八阳经的解释是：全称《八阳神咒经》。元曲中常用作讽刺说话絮叨﹑噜苏的隐语。八阳经[bāyángjīng]⒈全称《八阳神咒经》。元曲中常用作讽刺说话絮叨、噜苏的隐语。
八阳经的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看八阳经详细内容】
⒈全称《八阳神咒经》。元曲中常用作讽刺说话絮叨、噜苏的隐语。引元无名氏《满庭芳》曲：“《五代史》般咶咶吵吵，《八阳经》般絮絮叨叨。”元石德玉《紫云庭》第一折：“我唱的是《三国志》先饶十大曲，俺娘便《五代史》续添《八阳经》。”元贾仲名《对玉梳》第二折：“每日间《八阳经》便少呵也有八千卷，《五代史》至轻呵也有二百合。”
二、网络解释
八阳经八阳经，词语，注音为bāyángjīng，元曲中常用作讽刺说话絮叨﹑噜苏的隐语。
三、综合释义
全称《八阳神咒经》。元曲中常用作讽刺说话絮叨、噜苏的隐语。元无名氏《满庭芳》曲：“《五代史》般咶咶吵吵，《八阳经》般絮絮叨叨。”元石德玉《紫云庭》第一折：“我唱的是《三国志》先饶十大曲，俺娘便《五代史》续添《八阳经》。”元贾仲名《对玉梳》第二折：“每日间《八阳经》便少呵也有八千卷，《五代史》至轻呵也有二百合。”八阳经[bāyángjīng]
四、其他释义
1.全称《八阳神咒经》。元曲中常用作讽刺说话絮叨﹑噜苏的隐语。
五、关于八阳经的成语
六、关于八阳经的词语
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八阳经的解释
八阳经的解释全称《八阳神咒经》。元曲中常用作讽刺说话 絮叨 、噜苏的隐语。 元 无名氏 《满庭芳》曲：“《五代史》般咶咶吵吵，《八阳经》般絮絮 叨叨 。” 元 石德玉 《紫云庭》第一折：“我唱的是《三国志》先饶十大曲，俺娘便《五代史》续添《八阳经》。” 元 贾仲名 《对玉梳》第二折：“每日间《八
八阳经的意思是什么
在元曲中，《八阳神咒经》常被用来讽刺那些说话絮叨、啰嗦的人。这一说法在元代无名氏的作品《满庭芳》中有所体现：“《五代史》般咶咶吵吵，《八阳经》般絮絮叨叨。”石德玉的《紫云庭》第一折也提到这一隐语：“我唱的是《三国志》先饶十大曲，俺娘便《五代史》续添《八阳经》。”可见，《...
八阳经的意思是什么
《八阳经》在元曲中常被用来讽刺那些说话絮叨、啰嗦的人。以下是关于《八阳经》意思的详细解释：元曲中的隐语：在元代曲文中，《八阳经》并非指实际的经典或书籍，而是一种隐语或比喻。它常被用来形象地描述那些说话冗长、啰嗦的人或行为。广泛存在：这一说法不仅限于某一作品，而是广泛存在于元代多位...
...八阳经。直饶读到流通分,未必芭蕉著耳听。这首诗的意思是什么...
“八阳经”：“佛说天地八阳神经咒”，一部记录如何驱魔，镇宅，看风水等结合生活琐事的经书，宋元时期也表示絮叨叨的琐事。“流通分”：经书的最末部分，通常是要求信徒，弟子把经书内容流通出去的内容，所以叫流通分。
佛说八阳神咒经全文译文
《佛说八阳神咒经》不同版本译文的核心内容如下：一、义净译本（部分内容）义净译本以“无碍菩萨问邪见”为场景，描述佛在毗耶达摩城为四众说法。无碍菩萨起身提问：“此阎浮提众生，递代相生，无始已来，相续不断。有识者少，无识者多……”。该版本侧重探讨众生轮回中的“识”与“无识”问题，...
八阳神咒经有哪些作用
八阳神咒经的作用主要有以下几点：一、辟邪驱鬼 八阳神咒经具有强大的辟邪驱鬼作用。在传统文化中，人们常常使用咒语来驱逐邪气和不良能量，八阳神咒经便是其中之一。念诵此咒语可以帮助人们驱散周围的邪气，消除身边的灾祸，保护人们免受邪灵侵扰。二、祈福纳祥 八阳神咒经还具有祈福纳祥的作用。通过念诵此...
有关佛说天地八阳神咒经的问题:前段时间去一位居士家里,见有佛...
《佛说天地八阳神咒经》是佛教中的一部经典。这部经典主要宣说了天地间的八种阳气，以及与之相关的神咒。这些阳气象征着宇宙间的正能量，而神咒则是用来祈请、修持以获得吉祥、平安等益处的。这部经典在佛教信仰者中颇受欢迎，因为它不仅包含了深奥的佛法义理，还融入了许多与日常生活息息相关的内容。
佛说天地八阳神咒经的具体内容?
根据佛说天地八阳神咒经记载，“人之在世，生死为重，生不择日，时至即生，死不择日，时至即死。何因殡葬，即问良辰吉日，然始殡葬，殡葬之后，还有妨害，贫穷者多，灭门者不少，唯愿世尊，为诸邪见无智众生，说其因缘，令得正见，除其颠倒。”“一切凡夫，皆以婚媾为亲，先问相宜，后取吉日，...
天地八阳神咒经什么意思?作何解释?
天地八阳神咒经是一部唐代翻译的佛经，由义净法师翻译，收录在大正藏第八十五册中。然而，这部经书被标记为疑似伪经。它包含了佛陀对于该的名称以及阅读、吟诵和持诵此经所带来的福报与功德的教导。此外，这部还讨论了选择吉日良辰进行庆贺、排难、消除延迟、谴责不吉利之事，以及确定适合殡葬和...
佛说天地八阳神咒经的具体内容?
中道对万法缘起之解释是既非自然又非因缘，即缘起性空。而且此段对于世界产生之论述也是与佛法相背的，在《阿含经》、《大佛顶首楞严经》中都有明确阐述。疑问之六： “ 云何八识为经，八阳名为纬，经纬相交，以成经教 ” ，此为谤法和乱法，坏人善根。其目的无非乱人知见，阻人参研真正之经教...